जलाभिषेक यात्रा के दौरान नूंह में शुरू हुआ उपद्रव चार दिन बाद तक भी खत्म नहीं हआ है। फरीदाबाद में बाइक सवार नकाबपोश युवकों ने एक जूस की दुकान और सैलून में तोड़फोड़ की। बताया जाता है कि सैलून संचालक ने सोशल मीडिया पर आपत्तिजनक टिप्पणी की थी।
इसी के बाद नकाबपोश युवकों ने दुकान पर हमला किया। इसके तुरंत बाद भड़के हुए युवकों ने एक जूस की दुकान में भी तोड़फोड़ की। दुकान संचालक का आरोप है हमलावरों ने उसके साथ मारपीट भी की।
उधर, गुरुग्राम के पटौदी में बृहस्पतिवार आधी रात के दौरान एक मिस्त्री की दुकान के बाहर खड़ी पांच बाइकों को आग लगा दी गई। गुरुग्राम के ही बादशाहपुर इलाके में बीएसएफ कैंप के पास बृहस्पतिवार देर रात नारियल पानी के ठेले में आग लगा दी गई। इसकी चपेट में आने से बिजली का फीडर भी फुंक गया। ऐेसे में मारुति कुंज समेत गुरुग्राम के कई इलाकों में रात भर बिजली गुल रही। गुरुग्राम पुलिस ने हिंसा के मामलों में अब तक 28 एफआईआर दर्ज की हैं। 43 आरोपियों को गिरफ्तार किया जा चुका है, जबकि 62 को हिरासत में लिया गया है।
लाइट गुल होते ही 30-40 गाड़ियों के शीशे तोड़: गुरुग्राम के सेक्टर-9 थाना क्षेत्र के भवानी एनक्लेव में देर रात बिजली गुल होते ही शरारती तत्वों ने कॉलोनी में खड़ी 30-40 गाड़ियों के शीशे ईंट पत्थर मारकर तोड़ डाले। वारदात को अंजाम देने के बाद मौके से फरार हो गए। घटना को अंजाम देने वाले आरोपी एक सीसीटीवी में कैद हुए हैं। शिकायत मिलने पर पुलिस ने केस दर्ज कर छानबीन शुरू कर दी है। पुलिस के अनुसार शिकायत में कॉलोनी के लोगों ने कहा कि रात को डेढ़ से दो बजे के आसपास अचानक बिजली गुल हो गई। अंधेरा छाते ही कुछ शरारती तत्व वहां पहुंचे।
उन्होंने ईंट-पत्थर मारकर वहां खड़े वाहनों के शीशे तोड़ डाले। करीब 30-40 गाड़ियों के शीशे तोड़े गए हैं। वाहन मालिकों को इसकी जानकारी तब हुई जब वह सुबह सो कर उठे। सूचना मिलने पर पुलिस मौके पर पहुंंची और छानबीन शुरू कर दी। सीसीटीवी फुटेज देखने पर सामने आया कि एक युवक गाड़ी के शीशे पर ईंट मार रहा है। पुलिस आसपास के सीसीटीवी फुटेज खंगाल रही है। कॉलोनी में रहने वालों का कहना है कि ये कोई आपसी रंजिश नही है, अगर आपसी रंजिश होती तो किसी एक गाड़ी के शीशे तोड़ जाते। यहां तो दर्जनों गाड़ी के शीशों को तोड़ा गया है। शिकायत मिलने पर पुलिस ने अज्ञात के खिलाफ मामला दर्ज कर आरोपियों की पहचान के प्रयास शुरू कर दिए हैं।
